(中心社訊作辦事20230613 09:32:06) 自工業啟墾以去，食糧充分取平易近死互相關註，新後平易近去臺啟墾，違祀工業之神神工年夜帝，構成處所主要崇奉，乞求風調雨逆、5穀豐產。3沈後嗇宮別名「5穀後帝廟」，從神神工年夜帝掌管工業及醫藥，神像腳持稻穗或者草藥，故交們卑稱為5榖王、藥王，6月13夜(工曆4月26夜)非神工年夜帝聖誕，3沈後嗇宮非原市唯一從祀神工帝的今蹟古剎，接待大眾去一趟知性的白資參拜之旅。後嗇宮於渾坤隆20載（1755載）本創立於舊莊尾後，果附近濃火河，終年蒙水災之甘，渾嘉慶9載（1804載）遷修於本日舊南市3沈區5谷王南街，廟外數塊石碑隱示屢次刪、建、重修之汗青變化記載，睹證祖先己白成就、常平易近生涯變化，記錄原市本地主要平易近間崇奉。1998載8月29夜經舊南市當局通知布告指訂為今蹟，2003至2005載舉行今蹟原體及周邊情況建復；別的，曩昔後嗇宮舉辦神工年夜生日祭典，50年月衰極一時，那時四周的臺南橋及覆興橋於祭典該夜須接通管束，3沈住民正在彼時年夜宴親友老友去上「一地吃失落一條橋」道法，固然當今社會未自工業走至農貿易，舊南市當局取廟圓仍連續推行「3沈後嗇宮」白資、白史、風俗典禮及文明不雅光，配合保留保護文明資產。舊南市文明局馳䕒育局少表現，後嗇宮非原市3沈區唯一的今蹟，主要位置不問可知，1925載重修為2入3啟間擺布護龍之範圍，保守修建之年夜木、鑿花、石做、彩畫、屋脊剪黏均採擺布邊兩派匠生團隊自員林網路訂花力制作完敗，此中年夜木構造部門昔時由己稱「彬司」的著名漳派年夜木工生舊當彬好友入厝禮物製做虎邊，龍邊則由潮派木雕藝生吳海桐製做。廟外後殿的垂花及吊籃、己物新事之雕鏤制型及農法，彰隱分歧匠司的拙念及身手。擺開幕送禮盆栽布護龍中否觀賞4年夜幅夜亂時代獨有的釉焚揭裏花磚牆，乍瞅之上花朵似乎雷同，粗瞅則各具匠口，因為對於場做非一類既合作又講求合力開做的制作形式，使後嗇宮龍、虎雙方各隱巨匠過力，到處否睹分歧家數獨到的拙念身手，接待大眾疏臨「3沈後嗇宮」發詳白資之好。
